| Китай. Період Західного Чжоу |
|
|
|
|
Рання історія чжоусцев, за традицією, пов'язана із землями в басейні р. Вэйхэ (приплив Хуанхе), хоча, очевидно, чжоуские племена прийшли сюди з більше західних районів. Тут вони в першій половині II тисячоріччя до х.э. займалися скотарством і ранніми формами землеробства. За деяким даними можна думати, що в другій половині II тисячоріччя до х.э. чжоусцы були знайомі з литтям бронзи, а можливо, і з писемністю місцевого походження. Процес формування етнічного складу чжоусцев був досить складним. Хоча згодом вони влилися в загалькитайський етнос, деякі думають, що вони спочатку ставилися по мові до тібето-бірманців. Очевидно, із середини II тисячоріччя до х.э. мало місце повільне просочування чжоусцев на схід, зокрема на територію, підвладну шанцам. Чжоусцы перебували те в дружніх, то у ворожих відносинах із шанцами, від яких відкуповувалися "зданью" людьми. Очоливши антишанский військовий союз, чжоусцы наголову розбили в знаменитій битві під Муе (у Хэнани) війська иньской коаліції й незабаром підкорили своєї влади велику територію в басейні верхнього й середнього плину Хуанхе. Столицею завойовників стало місто Хао в нижньому плині р. Вэйхэ (у Шэньси). Період з 1122 по 770 р. до х.э. китайська історична традиція відносить вчасно древнекитайского держави Західне Чжоу. На відміну від війн Шан-Иньской епохи, що носили характер збройних набігів, походи чжоусцев із самого початку мали на меті захоплення нових територій, перекачування з них робочої сили. Показове звертання до військ перед битвою в Муе чжоуского проводиря, що став потім першим западночжоуским монархом під ім'ям Вана-у^-вану ("Войовничого царя"): "Уперед, браві воїни! Не вбивайте тих, хто здасться, нехай потрудяться на наших західних полях!" ("Шуцзин"). Пафос великодержавності звучить у строфах раннечжоуской оди з "Книги пісень" ("Шицзина"): "Широко навкруги простирається небо вдалині, але немає під небом ні п'яді нецарської землі. На всьому березі, що навкруги обмивають моря, усюди на цій землі тільки слуги пануючи!" Після розгрому шан-иньского об'єднання чжоусцы відправили частина "перекірливих иньцев" на спорудження своєї другої столиці м. Чэнчхоу (біля Лояна, у Хэнани), де потім, видимо, використали як підневільних працівників на міському будівництві й у царському господарстві. Тринадцять самих знатних иньских пологів були поневолені й подаровані найближчим родичам У^-вану. Західне Чжоу за структурою являло собою досить пухке й етнічно строкате державне утворення, у якому місцеві владетели були зобов'язані даниною й військовою допомогою верховному чжоускому правителеві, але автономно управляли виділеними їм областями. Території, захоплені чжоусцами, або віддавалися в керування (го) членам правлячого чжоуского будинку, або залишалися в підпорядкуванні колишніх правителів, поставлених під нагляд "спостерігачів" чжоуского вану. Титул геть був успадкований верховними царями Чжоу від шанцев. Підвладних західному будинку Чжоу місцевих владетелей (чжухоу) традиція обчислює десятками й сотнями (є навіть версія Ван Чуна про 1973), 71 з їхніх володінь (го) було закріплено за членами Чжоуского царського роду. Участь кожного з хоу в завойовницьких походах проти шанцев документувалося спеціальним записом на відлитому на честь цієї події ритуальній посудині. Чжухоу мали власний апарат влади, здійснювали адміністративне керування підвладним населенням, але на їхні володіння поширювалася ванская юрисдикція й уповноважені вану стежили за вилученням частини їхніх доходів (особливо зерна) на користь скарбниці. Судячи з епіграфічним даних, чжоуский ван нерідко поміняв чжухоу, очевидно розглядаючи їх як представників царської адміністративної влади. Для розбору їхніх справ і позовів і застосування до них каральних мір призначалася спеціальна посадова особа. Таке доручення також оформлялося написом на бронзовій посудині. Однак поступово, з переходом володіння в спадщину, чжухоу перетворилися у фактичних власників вищої територіальної влади на місцях. Земельні дарування чжоуского вану не були пов'язані із правом верховної власності правителя на землю, але були реалізацією їм права державного суверенітету на території країни. Разом з тим із властиво царського земельного фонду ван роздавав приватним особам, що ставилися до управлінського апарата, землі, що вважалися приналежністю їхніх посад. Акти про передачу їм земельних угідь оформлялися як "дарування". Це не означало, що подарована територія ставала їхньою власністю. Вона не вважалася вибулої із царського (державного, правительского) фонду. Передавалися лише права на доходи із цих земель, а при вступі на трон нового правителя ці акти повинні були відновлятися. Посадові землі поступово ставали спадкоємними, але в кожному разі їхня передача вимагала формального твердження ваном. Юридичним документом служили бронзові посудини з відлитим на них текстом жалуваних грамот. Причому земельні дарування одній особі могли бути територіально розкиданими. |
| « Пред. | След. » |
|---|
