Кіс — другий по величині острів Південних Спорад. Майже весь він являє собою родючу рівнину й часто його називають «плавучим садом». Особливо остров'яни пишаються своїм салатом і вважають, що тут його навчилися вирощувати вперше у світі. Інше достоїнство острова — його золоті піщані пляжі. Пляжі на південно-західному узбережжі є кращими на Південні Спорадах.

Зі стародавності острів був центром культу бога-цілителя Асклепія, тут існувала лікарська школа. Із цієї школи вийшов найбільший лікар стародавності — уродженець Коса Гіппократ. В IV в. до н.е. острів був процвітаючою торговельною державою. Остров'яни упустили можливість ще більше прославити свій острів — вони замовили статую Афродіти великому Праксителю. Він виліпив дві статуї, зовсім нагой богині й прикритої плащем. Жителі Коса взяли собі одягнену богиню, а їхні суперники із Книда відразу купили оголену красуню й прославилися на всю Грецію. Кіс занепав після перетворення Греції в римську провінцію в 130 р. до н.е. З 1315 ним правили лицарі-іоанніти, з 1522 по 1912 володіли турки, потім італійці й німці й лише в 1948 він об'єднався із Грецією.

Головне місто Кіс дуже древній. Землетрус 1933 оголило античні руїни, які тепер розкопані й відреставровані. Древня агора по вечорах подсвечивается. Древнє органічно сусідить із сучасним: у гавані безліч катерів і прогулянкових яхт, вирує нічне життя. Місто дуже зелений, вулиці обсаджені пальмами, пініями й жасмином. Площа Платану названа так на честь величезного платана. Його нібито посадив Гіппократ, але дослідження показали, що йому «усього» 560 м. Проте, діаметр його становить 14 м! Поруч збереглося джерело (звичайно, теж Гіппократа), що турецьким намісником Хаджі Хасаном був оформлений для мечеті Лоджії. Підземна вода ллється в древній кам'яний саркофаг. На площі Платану коштує міцність іоаннітів, що побачила багато боїв між Родосскими лицарями й турками. Її стара частина — ворота кінця XIV в., прикрашені гербом Великого магістра де Хередия. Внутрішня частина міцності й зубчастих стін побудовані в 1450-78 р. з каменю й мармуру, частина якого привезли зі святилища Асклепион.

Іоанніти побудували свої будинки на древній агорі, що тривала візантійськими будовами. Після землетрусу можна подивитися храм Геракла III в. до н.е. із чудесними мозаїчними підлогами, форму того ж часу, руїни храму Афродіти Пандемос (для якого призначалася статуя Праксителя). Поруч із римським форумом знайдена візантійська базиліка V в. Поруч останки римського часу: Каса Романа з 256 кімнатами в стилі помпейских вілл. Мармурові стіни вітальні прикрашені орнаментом, деякі зали зберегли розписи, їсть мозаїки. Розкопано терми, частина дороги зі слідами колон. Осторонь перебуває римський театр-одеон. Інтерес представляє гимназиум. Виявлені навіть залишки будинків микенского періоду

З Коса дороги ведуть до всіх населених пунктів. Ходять автобуси, таксі, водні таксі. Святилище Асклепион перебуває всього в 4 км від столиці в глибині острова до північно-заходу. Це самий шанований, великий і добре збережений храм з більше 300 святилищ Асклепія в Греції й елліністичному світі. Храм був побудований на місці більше простого й древнього відразу після смерті Гіппократа. Він складався з 3 рівнів, куди допускалися хворі, присвячені й жрецы-врачеватели. На нижньому рівні уцелел портик III в. до н.е. і римські терми I в. до н.е., на другому рівні — вівтар Аполлона (батька Асклепія) IV в. до н.е. і храм Аполлона II-III в. до н.е., на третьому — доричний храм Аполлона з 7 відновленим колонами. Раніше хворих залишали ночувати в храмі, а багато хто так і жили тут; і зараз це місце користується цілющою славою

На Косі пропонується відвідати грецькі села, де ще зберігся традиційний уклад. У якості такої зразкової обране село Зья. Сюди можна дійти по стежці з Асклепиона, а можна прямо з Коса доїхати. Зья ставиться до деервням Асфендиу, які розташовані на схилі лісистої гори Дикеос. Зья найвища, інші — Асоматос, Евангелистрия, Айос-Димитриос і Лагудит (сама нижня) — не так розпещені туристами. Скрізь симпатичні білені будиночки й церкви. Ледве подалі до заходу перебуває міцність Пальо-Пили. Сама міцність візантійська й робить сильне враження в сполученні з гірським пейзажем. Тут перебуває античне поховання — толос — міфічного героя Хармила. Над 12 підземними склепами зараз коштує церква Ставрос. На горі ж височіє церква Ипапандис (Явища Христа), побудована в XI в. Блаженним Христодулом.

На північно-західному березі перебувають курорти. Тингаки й Мармари славляться пляжами з білим піском. Тут місце зустрічей аматорів віндсерфінга. Звідси катера ходять на острівець Псеримос, де пляжі менш людні. А в глибині острова біля Тингаки є соляні озера Аликес, де шанувальники птахів спостерігають за рідкими видами. На південно-заході перебуває курорт Кардамена. Її тихе рибацьке минуле залишилося далеко за й тепер це місце належить молоді. Тут збереглися античний театр і візантійська церква. Є тут і квартал дорогих вілл. Андимахия лежить у внутрішній частині острова. Тут є ще одна Родосская міцність. На її внутрішніх воротах зберігся герб Великого магістра Пьера де Обюссона (1476-1503). На території міцності є дві каплиці. Від міцності відкривається чудовий вид. Поруч зі старовиною — військова база й сучасний аеропорт. Зачарування Анимахии надають і вітряні млини. На північ від Андимахии дорога йде до порту Мастихари, що залучає туристів рибними тавернами. Тут є піщаний пляж, що переходить у дюни. Тут же — руїни візантійської базиліки смозаиками.

Камари — курортний центр крайнього південно-заходу. Звідси дорога веде до пляжу Парадайз, тобто Рай. Аматори старовини можуть подивитися по дорозі васильку Св. Стефана V в. з мозаїками й іонічними колонами. На гористому півострові недалеко від Камари розташований Кефалос, відомий сирами, а також медом і кмином. Тут перебувають руїни лицарського замка, легенда про яке древнє чим сам замок. Тут нібито живе дочка Гіппократа, звернена в дракона й чекає прекрасного лицаря, що полюбить її поцілує. Вище Кефалоса перебуває Палатья з руїнами Астипалеи, місця народження Гіппократа. Ще одна стежка веде до монастиря Св. Іоанна й пляжу, що також має ім'я Іоанна Богослова.