— Чорногорці? що таке? —
Бонапартові вопросил. —
Правда ль: це плем'я зле
Не боїться наших сил?

А.С.Пушкін

В мові жителів однієї з областей Югославії — Чорногорії — народилася  метафора — «люти крш». Буквальний її переклад — люті скелі, люте каменье. Однак повний її зміст ще глибше. Він уміщає в себе характеристику не тільки скупого скелястого пейзажу, але й суворих умов життя. Люті скелі стали воістину символом народної долі

Ціле сторіччя знадобилося турецьким ордам, щоб дійти від Косова поля, де в 1389 році ними була нанесена поразка сербському війську князя Лазаря, до князівства Зети — останнього оплоту сербської незалежності на східному березі Адріатичного моря. Багато слов'ян, рятуючись від розбою й погибелі, протягом того сторіччя шукали притулку в сусідніх державах, а також у Польщі й Росії. Великий потік сербів відринув у Зету. Це були по перевазі воїни, сильні тілом і духом, готові продовжити битву із чужоземним поневолювачем за свою волю. Вони не тільки помножили населення Зети, але й внесли помітні зміни в її суспільного лада. Значна частина тутешніх селян виявилася вільної від феодальної залежності. Зета стала називатися Чорною Горою або Чорногорією

Малий героїчний народ жив за патріархальними законами, більшими родинами, об'єднаними в братерства й племена. Він займався скотарством, вирощував на лютому каменье вбогі врожаї жита і ячменя, обробляв по сонячних схилах виноградну лозу. Дорожче життя цінував цей народ волю, зі століття в століття боровся за неї. Тому головної для його синів була професія воїна

Росіянин гірський інженер, а згодом відомий мандрівник Е.П. Ковалевский, що займався в 30 — 40-і роки минулого століття в Чорній Горі на прохання її правителя розвідкою корисних копалин, залишив записки про положення чорногорців. По його підрахунках, вони щомісяця витримували шість-сім битв із турками, дві п'ятих усього населення гинуло на поле бою, одна п'ята — від ран, отриманих у боях, природною же смертю вмирало менше двох п'ятих

— Скільки ж вас, чорногорців, — запитав якось наполеонівський дипломат у чорногорського воєводи, — що ви наважилися підняти меч на султана і на мого імператора?
— Нас із росіянами сто мільйонів, — відповів йому той
— Нас із росіянами двісті мільйонів! — звучали вони в другу світову війну

«Немає такої чорногорської риси або особливості, що не мала б, нехай навіть рудиментарного аналога в психології й характері інших південних слов'ян, нарочито аборигенів динарских країв нашої країни», —зауважує Владимир Дворникович — автор фундаментального дослідження «Характерологія югославян», що вышли у світло напередодні другої світової війни

И проте чорногорця завжди можна відрізнити від представників інших південних слов'ян. І по особі, і по поставі, і по характері, і по звичаях. Про деяких з них я й хочу розповісти

«Руки білі зімкніть...»

Весілля грали на катуне (Катун — це літнє гірське пасовище з хатиною для пастуха, кошарою й іншими надвірними будівлями.), під Ловченом.
— Кращого місця для такої врочистої події бути не може! — сказав дід нареченої, селянин Джуро Маркович

Внучка — улюблениця Милена, студентка Бєлградського університету, виходила заміж за молодого юриста Николу Мартиновича з Котора. Ми були запрошені всією родиною. Наша дочка вчилася з Миленой на одному курсі філологічного факультету, де вони й подружилися

Молоді й гості ночували в Цетине, старій столиці Чорної Гори, її орлиному гнізді. Поутру, ледве світло, кортеж «заставши», «фиатов», «мерседесів» і «лад» відправився до Ловчену. Ця гора — святиня чорногорців. Вона в гербі їх республіки

Колись на чорногорський Олімп видряпувалася стежка. Нині до підніжжя скельної гряди, що вінчає Езерски врх, прокладена бетонна дорога. Вона закінчується широкою площадкою зі стоянкою машин і приміщеннями туристських служб. Звідси починається довгий, в 461 щабель, марш у гору. Більша його частина пролягає по тунелі....
И молодим, і гостям несказанно повезло

Ми застали небо без єдиної хмарини. Прозорий, ще не замутнений випарами повітря відкривало далечіні, які звичайно лежать за межами видимості. Ніжно-блакитна гладь Адріатики стелилася, ідучи за обрій. А на півночі, сході й півдні вставало застигле в 12-бальному тектонічному штормі кам'яне море. Були в цьому «море» сиві від снігів гребені «хвиль» і зелені западини між ними, «флотилії» міст із білими вітрилами висотних будинків і «челны» чабанських хатин під самими гребенями, на катунах.

Але червневе сонце початок припікати, і обоє моря — Адріатичне й кам'яне — заволокло маревом

Ведені молодими, ми перетнули скельну терасу й вступили під зводи мавзолею Петра Негоша. Петро II Петрович Негош — митрополит і правитель Чорної Гори, що видається поет і філософ, автор «Гірського вінця», кумир чорногорців і гордість південних слов'ян. Він умер в 1851 році й заповів, щоб його поховали на Ловчене. У каплиці мавзолею, під куполом, выложенным золотий мозаїкою, піднімається гранітна скульптура сидячого Негоша, відтворюючи живий вигляд людини могутньої сили, незвичайної фізичної й духовної краси. На його коліні книга, а за плечима орел. Портик і два марші щаблів ведуть із каплиці в крипту, де в саркофазі перебувають останки великого чорногорця, полум'яного друга Росії. Крипта выложена сірим мармуром. Над саркофагом висічені ім'я, роки життя Негоша, хрест і двоглавий орел — символи його духовної й державної влади