На воді грали легкі золотаві брижі. По самому краї її застигли рідкі фарватерні буї. Уписуючись у невеликий поворот, вони йшли вдалину, де на берегах, що клубляться темною зеленню, розкинулося древнє місто... Сусіди в подрагивающем салоні підхопленого волзькою хвилею «метеора» — молодий іноземець із такою же молодою попутницею обговорюють на полурусском-полуанглийском мові якусь наукову тему. Раптом замовчали. Погляд у віконний проріз... І от уже біжить, вихопивши із сумки фотоапарат, іноземець на відкриту бортову площадку. Урізавшись у купку тамтешніх завсідник^-дітлахів, із блискучими від порушення очами він запам'ятовує пейзаж, що розкривається. Горять на вечірнім сонці золочені хрести церков, що височіють на пагорбах. Потопають у заростях вікових дерев старі будинки. Злегка туманяться розрізи ярів, немов би з билини міста, що вийшло... Таким, або приблизно таким, бачать волзьке місто Тутаев пасажири, що прибувають сюди

Тутаев або Романов-Борисоглібськ?

У старому міському скверику, серед частих дерев — невеликий, майже непомітний пам'ятник. У підніжжя постаменту, на якому погруддя юнака, перехопленого кулеметною стрічкою, часто лежить букетик квітів. Це пам'ятник червоногвардійцеві Іллі Павловичеві Тутаеву, що пішов із цього міста добровольцем на придушення ярославського контрреволюційного заколоту й загинув в 1918 році в бої під Ярославлем...

У той же рік було вирішене перейменувати місто Романов-Борисоглібськ (стара назва нагадувала нової влади прізвище низвергнутой царської династії, хоча не її ввічнив місто у своєму імені). З багатьох імен, що пропонувалися тоді (Розлив, Тутаевск, Спартак, Комунар, Луначарск) було обране назва Тутаев-Луначарск. Але потім, знати на прохання самого Луначарского, залишили лише першу його частину — Тутаев. З тих пор місто й має ім'я загиблого червоного бійця

У недавнім минулому були наполегливі спроби історична назва повернутися

«Буду просити Бога, щоб той повернув місту ім'я, що надавало йому гордість і авторитет», — сказав прибулий у ту пору в Тутаев глава російської православної церкви патріарх Алексій

Дискусії із цього приводу тривають. «Романов-Борисоглібськ — наша історія», — говорять одні. «Але Тутаев — теж наша історія», — заперечують інші. А треті, якщо запитати їх, скажуть: «Зараз на перейменування гроші тільки ухлопают, а ми й так без зарплати сидимо; от якщо життя получше наступить — тоді іншу розмову». Напевно, по-своєму всі праві

И тільки час зможе відповістити на запитання: яке ім'я носити цьому місту

Два Роман

У північній частині правобережжя нові будинки підступили до Волги досить близько. Вишикувавшись над глибоким яром, на дні якого, туманячись на зорі, а вдень відбиваючи береги й небо, несе води свої до Волги річка Рыкуша, вони впираються в старі житлові квартали при найстаршому тутешнім підприємстві — тутаевской лляній мануфактурі «Тульма». Неподалік від її, у місці злиття рік, у мису, що утворився, коштують човна люблячу воду й риболовлю городян...

Імовірно, на цій ділянці й обґрунтовувалися перші тутешні поселенці. У древні часи люди часто вибирали для своїх стоянок такі, зручні для рибальства й захисту від ворога, миси

Цей мис і високий берег Рыкуши пізніше врятували бігли від батыева погрому ярославцев. Укриті лісом пагорби стали відмінним місцем для поселення біженців. Був закладений храм в ім'я святих Бориса й Гліба. Так виникла Борисоглебская слобода

Довідаєшся про тім з робіт місцевого краєзнавця Капітона Володимировича Конюшева й інших, сучасних і старих дослідників. Але повної єдності в їхніх поглядах немає. Це стосується наступних фактів: через деякий час після підстави Борисоглебской слободи угличский князь Роман «зібрав бояр і духівництво, довго з ними міркував і радився, потім, призвавши майстрів і робітників, відправився з ними до слободи Борисоглебской і навпроти ея, на високому березі ріки Волги, заклав соборну церкву в ім'я Спорудження Хреста, розподілив, де бути міцності, потім зібрав безліч робітників тамтешнього краю; распорядясь робітниками, вернувся в Углич. Через три роки донесли князеві, що місто кінчене. Князь поїхав туди й зачудувався, бачачи місто квітучої й преизрядне...»

Так писав в 1913 році Н. В. Теляковский, посилаючись на роботу Ф. Кисселя «Історія міста Углича», а також на Серебряниковскую й Супоневскую літопису. На думку цього й інших старих авторів, місто заснував угличский князь Роман Васильович в 1345 році. Ця думка перебралася й на сторінки нинішньої центральної печатки. Сучасні краєзнавці Л. Біляків і К. Конюшсв уважають, що місто заснувало угличский князь Роман Володимирович Святої близько 1285 року. Ці автори також посилаються на Ф. Кисселя й на вищезгадані літописи
 
Літопису ті до нас не дійшли. Дивлюся роботу Ф. Кисселя «Історія міста Углича» і бачиться мені: скоріше праві сучасні автори — у Кисселя вище цитируемые рядки ставляться до життя Романа Володимировича

Якщо в роботу Теляковского й укралася помилка, те все-таки не без підстав, тому як з історії більше відомі зв'язки з нашим містом князя Романа Васильовича. Третій син ярославського князя Василя Давидовича Грізні Очі володів землями на левом бережу Волги, від устя Шексны до Ярославля, а містечко Романов було в центрі цього долі

Роман Васильович був учасником всіх більших походів Дмитра Івановича Донського. Романовская рать брала участь у Куликовской битві, де, за словами літописця, Роман вирізнився своєю хоробрістю...